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三水乐平古灶胡氏大宗祠:岭南祠堂标本 承载千年记忆

“古灶源流远,三江世泽长。”三水乐平胡氏大宗祠门口的对联,彰显了三江和古灶的悠久历史。

早在1600多年前的东晋,著名的葛洪就在此炼丹,古灶村也由此得名。三江胡氏在宋代就来此开村,繁衍生息,积淀千年,作为岭南古驿道重要组成部分,这里不但民殷财阜,还兴学重教,人才辈出,“三胡”(胡澧、胡建伟、胡礼垣)名留青史。岭南祠堂文化“活标本”古灶胡氏大宗祠,见证着数百年历史变迁,承载着千年记忆。

三水唯一明代风格古祠堂

古灶胡氏大宗祠,始建于明代。清道光19年(1839年)和2000 年重修。祠堂占地面积600平方米,坐北向南,三间三进,头门墙脚由红砂岩和水成岩混合砌成,前廊三步梁,步梁具有月梁特征,每处均体现明朝晚期的建筑风格。硬山顶,龙舟脊,每一侧的人字封火山墙上,都有两个相连的犄角,甚是别致。胡氏大宗祠旁是兼山胡公祠,该祠堂建于明天启丁卯年(1627年),道光年间重修。建筑风格与大宗祠一样。

“我们主要从祠堂的建筑用材和建筑风格确定它们是明代建筑。”《三水祠堂》一书的作者刘永辉说,两座祠堂都以鸭屎石为建筑构件,这是明代建筑的典型风格,清代建筑石材是花岗岩。古灶胡氏大宗祠和兼山胡公祠是三水现存的唯一明代风格古祠堂。

记者注意到,兼山胡公祠后堂的人字封火山墙上,只有一个犄角。村民们认为,可能因为兼山是晚辈,所以建筑风格与大宗祠要有所差别。而刘永辉则认为,少一个角的原因,可能是因为后人在修缮的时候没有修旧如旧,所以沿袭至今,保持后期的风格。

胡氏大宗祠中堂还有一块木匾写着“世泽留威”,木匾后面是四扇古朴的木门,两侧又有两个小的拱门。村民胡迪希说:“戏文里说‘中门大开迎客来’,平常这四扇部门都是关着的,族人们进出祠堂都是两侧的小门,只有当村中举行重要的活动,才会将木门打开。”

大宗祠的后堂“世泽堂”保留有一些覆盆式柱础和水成岩檐柱,柱子上、两侧的墙上挂着多副对联。屋顶上的壁画记载了“古灶炼丹”“金鸡回旋”“三江名塔”等与古灶村、与胡氏一族相关的故事。

“抗战时期,在日军轰炸下,村中房屋十有七八被烧毁,胡氏大宗祠西侧被炸弹击中起火,村民冒死扑灭,祠堂才得以保存。”古灶村71岁的胡德赞说,现在大宗祠中堂石碑中还有相关记载。

三江古驿道民殷财阜

胡氏大宗祠前,西南涌流淌而过,它像一根柔软的轴承,一头连着北江,另一头连着省城广州。“浩瀚无涯处,烟波江水寒。月明帆影动,凝练碧云乡。”这是明代贡士陈羔对彼时乐平三江村的描述。

 “古灶源流远,三江世泽长。”三水乐平胡氏大宗祠门口的对联,彰显了三江和古灶的悠久历史。/佛山日报记者洪海摄

三江位于西南涌、乐平涌、左岸涌相汇处,是三水东部重要水上枢纽。“我小的时候,还有不少从韶关、清远来的杉排,经三江码头送往广州,杉排有30多米宽。”胡德赞说起,以前还有胡姓人经营客轮,每日从三江码头开往广州南方大厦,胡姓村民可免费乘船。码头就在家门口,村民大多到了渡轮鸣笛起锚时才出门,导致赶不上船,后来就有了“三江佬,搭渡唔到”的说法。

三江是南粤古驿道重要组成部分,“古灶铺至南海街头铺十里铺役三名”,清代版《三水县志》有明文记载。而据考证,三江古码头是三水境内南粤古驿道唯一有遗址的地方,显得尤为珍贵。

后来,西南涌淤塞,航运功能减弱,货物、商旅、游客先后转从汾江河、东平水道前往省城,三江码头渐渐归于沉寂。时至今日,三江古码头留下的痕迹依稀可见,码头过道由红砂岩和花岗岩砌成,两边设有两个平台,东边平台还留有供来往人员歇息的石桌、石凳。

“旧时古灶村民殷财阜,我们祖先筑围墙把村子围起来,防御盗贼。”胡德赞说,三江圩也曾是三水最热闹的市集之一,三江旧街有7条街,还有历史悠久的三江书院。“烟岗钟秀、古灶遗丹、金滩跃鲤、曲水拖蓝、神龟挺石、鱼嘴浮舟、三江帆锦、紫石榕阴”等三江八景,至今仍然是老一辈人年年不忘的盛景。

漫步三江圩,目光所及,信手所触,都是一段凝结着村庄变迁、闪现着古老厚重光泽的历史。“村里曾有一座洪圣庙,传说东晋葛洪曾在这里炼丹,以前庙里还有炼丹炉。”胡德赞说,这也是古灶村名字的来历。“村里曾经发现一大片碎陶片的遗址,有专家来鉴定过,说是晋代的陶器。”走在涌边一条黄土与垃圾堆积的小道上,胡德赞说,他小时候经常跟同伴一起在这里捡碎瓦片,还曾经捡到过一件完整的陶器,至今存放在家中。

兴学重教“三胡”盛名传

“仓廪实而知礼节。”航运繁荣,让古灶村民殷财阜,儒学之风甚盛。旧时,周边读书人赶考,都从三江码头前往省城。曾培育大批文人学士的三江书院,今天仍伫立在三江圩旁。

三江胡氏在宋代开村,始祖是曾与欧阳修齐名的宋代京官胡宿。“据传胡宿遭奸佞陷害,被贬谪广东肇庆,平反复职后,胡宿携家眷沿北江北上,行至乐塘,胡父病重,便在此开村。部分胡宿的后代辗转至乐平三江开村。”胡德赞说。

历史上,从这里走出的胡澧、胡建伟、胡礼垣作为古灶村“三胡”,最负盛名。胡澧,明弘治六年(1493年)进士,曾任职四川少数民族地区,当时地方叛乱不止,他到任后,创制一种带有火药的弓箭——神机箭,能将300步以内的敌方营帐、兵马烧毁。因此一日连陷五寨,终将局势平定。

到了清代,又出名人胡建伟名垂青史。胡建伟(1718-1796年),少时聪敏好学,因勤劳过度咯血,仍苦读不辍。清乾隆三年(1738年)考中举人,次年又考取进士。史料记载,后升任福州知府,兼澎湖通判和护粮工作。身兼三职而理事有条不紊。澎湖为海上孤岛,生员往府道考试,要冒很大风险,故读书人很少。他到任后,在岛上建文石书院,延聘名师讲课,并将岁考和科考改在岛上举行。嗣后读书人不断增加,原来全岛只有3名庠生,到他离任时达13人。以后他又相继出任漳州南胜同知、台湾北路理番同知,卒于任所。

清末民初的胡礼垣(1848-1916年)则是一名思想家,被称为近代中国最具代表性的启蒙思想家,也是清末岭南三大思想家之一。胡礼垣在近代中国最早阐述“大同”理想,胡礼垣与何启合作,在中国最早宣传“公平”思想,最早系统宣传88必发娱乐官网契约论和天赋人权论,最早把民主思想扩大运用于反对民族压迫的民族主义。他虽然避居香港,远离革命风暴,但他对这个国家同样有着深切的爱恋,当闻知辛亥革命成功的消息,欣然题作《民国新乐府》十二章。

在兴学重教之风吹拂下,新中国成立后,村民们将兼山胡公祠与胡氏大宗祠打通,将兼山胡公祠的中堂拆除,改成教室,祠堂东侧的关帝庙旧址和碉楼也改造成教室,成为最早的三江小学。“最高峰的时候,学校有近1000名学生,即使是后来学生分流到各个村,学校里还是有700多学生。”胡德赞说,可见祠堂规模之大,为国家培养了大量人才。

原标题:三水乐平古灶胡氏大宗祠:岭南祠堂标本 承载千年记忆

来源|佛山日报

文|记者宾水林

编辑|何欣鸿